EN FRANCE OUVRE LA PREMIERE MAISON DE RETRAITE POUR …..ELEPHANTS

Dans le département français du Limousin, la première "maison de retraite" d'Europe pour éléphants provenant de zoos ou de cirques a ouvert ses portes. Gandhi, 52 ans, est le premier "résident" du centre. D'autres installations de ce type existent déjà aux États-Unis et au Brésil. Le projet, appelé "Elephant Haven", tente de répondre à l'interdiction de l'utilisation d'animaux sauvages dans les cirques et les spectacles, en vigueur dans une vingtaine de pays européens et en cours d'adoption en France. Le couple s'installe sur 29 hectares, attirant la curiosité des habitants : il faut cinq ans pour remplir les papiers administratifs. Le coût total du projet est d'un million d'euros, financé par le couple, ainsi que par des dons. L'objectif est d'accueillir davantage d'éléphants, bien que les cirques et les zoos soient parfois réticents à leur égard. Les animaux sont importants et on doit les préserver avec des aides quotidiennes, des infrastructures, des dons financiers et de l’amour.

A.B. 5C ling

Commenti

Post popolari in questo blog

“Dica pur chi mal dir vuole. Noi faremo e voi direte”. Canzone delle Cicale

Immagine tratta dal sito: https://pixabay.com/it/vectors/cricket-insetto-cavalletta-pest-47470/ Le fanciulle: Donne, siam, come vedete, giovanette vaghe e liete. Noi ci andiam dando diletto, come s’usa il carnasciale: l’altrui bene hanno in dispetto gl’invidiosi e le cicale; poi si sfogon col dir male le cicale che vedete. Noi siam pure sventurate! le cicale in preda ci hanno, che non canton sol la state, anzi duron tutto l’anno; a color che peggio fanno, sempre dir peggio udirete. Le cicale: Quel ch’è la Natura nostra, donne belle, facciam noi; ma spesso è la colpa vostra, quando lo ridite voi; vuolsi far le cose, e poi ... saperle tener secrete. Chi fa presto, può fuggire il pericol del parlare. Che vi giova un far morire, sol per farlo assai stentare? Se v’offende il cicalare, fate, mentre che potete. Le fanciulle: Or che val nostra bellezza, se si perde per parole? Viva amore e gentilezza! Muoia invidia e a chi ben duole! Dica pur chi mal dir vuo

Continua a leggere

BISOGNA COLTIVARE IL NOSTRO GIARDINO” Candido, Voltaire

Immagine tratta dal sito: https://pixabay.com/it/photos/zen-giardino-meditazione-monaco-2040340/ Questa citazione un po' enigmatica, è tratta dal libro molto celebre di Voltaire e riguarda un tema che ancora oggi suscita in noi tante domande: le stesse alle quali Candido, il protagonista, si era trovato a rispondere... nel romanzo vengono contrapposte le idee di due personaggi che simboleggiano l' eterno scontro tra bene e male: Pangloss, il primo personaggio, aveva un'idea completamente ottimistica del mondo e delle persone, la quale è raccontata in chiave satirica dallo scrittore, in quanto al personaggio che professa questa dottrina e a tutti gli altri, capitano atroci disavventure e catastrofi naturali. L'asserto è così astratto e utopico, da non poter combaciare con il mondo reale e il male che vi è insediato. Questo concetto è ripreso dal manicheo (pessimista) Martin che, contrariamente a Pangloss, pensa che il mondo sia dominato interamente dal male, sia fisico

Continua a leggere

"Per essere felici bisognerebbe vivere" ci consiglia Oscar Wilde

Immagine tratta dal sito: https://pixabay.com/it/photos/dublino-oscar-wilde-scultura-2757921/ “Per essere felici bisognerebbe vivere. Ma vivere è la cosa più rara al mondo. La maggior parte della gente si limita ad esistere e nulla più.” Così dice Oscar Wilde in un passo del breve saggio “ L’anima dell’uomo sotto il socialismo ”, in cui condanna il capitalismo del suo tempo, accusandolo di non dare spazio all’uomo per coltivare i propri talenti e di uccidere l’individualità delle persone. Egli aspira a una società ideale, quella socialista, in cui è bandito il dominio sull’uomo e ciò può avvenire solo con l’abolizione della proprietà privata e con un’organizzazione senza autorità. L’uomo deve gestirsi da solo, in autonomia, per poter trovare la propria libertà. Il socialismo ha valore perché porta all’individualismo e la più intensa manifestazione di questo è l’arte. La società del suo tempo pensava che l’avere fosse più importante dell’essere e gli dispiaceva che essa avesse queste

Continua a leggere

Cerca nel blog